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高中叙事作文节选

2019年05月20日 10:29

    我们做读书调研的初衷是了解教师的成长,我们知道,在教师的成长过程中,技能技巧是第二位的,摆在第一位的应该是扎实的学识,而扎实的学识与读书紧密相关。

    2017年新高考,究竟“新”在哪?“新”在考试题目变了!分值变了!就连考核内容,也变了!

    接着的叙述(“我们要”如何如何,“我们计划”怎样怎样),都没有什么特别的,我们甚至担心,这样写下去,无非是关于母亲节盛典的描述,就不是小说了。但紧接着的这一句,却引起了我们的注意:在“我们”做好了种种“计划”以后,“我们请母亲安排格言和布置装饰品,因为在圣诞节她是经常干这些事情的”。——怎么?“我们”计划,“请”母亲来做事情,而且还有理由:她“经常”这样干?这是什么逻辑?

    26.《纪伯伦散文诗全集》 纪伯伦/著

    译文:对上不抱怨老天,对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。

    例如:

    所以,国民党没法儿纪念“十四年抗战”,是历史记忆的选择问题,也是政治取舍的问题。但以东北义勇军、东北抗联为代表的抗战,毕竟从1931年就开始了。

    复句不仅存在于文章之中,也存在于诗词曲里。有多少种复句,句子之间就有多少种关系,所以,要读懂诗词曲,就要理顺作品中旬子与句子之间的关系。例如:

    10、莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

   作文题目:

    1、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 2、兴于诗,立于礼,成于乐。——《论语泰伯》 3、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》 4、言必信,行必果。——《论语子路》 5、衣冠不正,则宾者不肃。进退无仪,则政令不行。——《管子形势解》 6、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 7、以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》 8、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》 9、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 10、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 11、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 12、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 13、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 14、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 15、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》 16、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 《论语·卫灵公》 17、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 18、治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 19、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 20、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 21、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 22、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 23、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 24、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 25、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 26、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》 27、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 28、人而无信,不知其可也。大车无车儿,小车无车兀,其何以行之哉!——《论语为政》 29、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 30、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 31、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 32、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 34、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 35、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》 36、临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 37、礼之用,和为贵。——《论语·学而》 38、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 39、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——《论语颜渊》 40、君子之交淡若水,小人之交甘若醴(li)。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》 41、君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 42、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 43、君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 44、君子耻其言而过其行。——《论语宪问》45、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 46、见素抱朴,少私寡欲。——《老子》第十九章 47、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语雍也》 48、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 49、衡于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。——《淮南子·主术训》 50、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》 51、国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 52、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》 53、公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 54、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 55、公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 56、富贵而骄,自遗其咎。——《老子》第九章 57、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 58、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 59、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 60、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》61、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——《论语·颜渊》 62、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》63、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 64、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语为政》 65、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 66、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 67、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 68、诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子离娄上》 69、不学礼,无以立。——《论语季氏》 70、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 71、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 72、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 73、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

    31、如果上帝给你关了一扇门,他必定会给你开扇窗。

    3.处罚

    【点评】从“向来不肯承认他们的爱情或是他们的婚姻是幸福的”的否定,到看见妈妈“笑得似乎那份甜蜜从心里一直溢了出来,幸福流了满地”的惊异,到“我开始寻找,寻找幸福”的思索,到“执子之手,与子偕老,这也是一种幸福”的顿悟,这一过程显示了文章的思路,又展示了自己对父母“幸福”的认识和独特的情感判断,既体现了自己对题意要求的严格遵守,又展现了文章丰富的内涵与主旨。不足千字的文章,清新的文字,简单的内容,却又显得波澜起伏;叙议的结合,表现了自己对父母的一份独特的情感,题记的运用对这份情感的升华,这一些都反映了作者高超作文水平。

    过去的师生关系更多地体现为一种知识传承的教学关系。

    文章构思巧妙,切入口小用绿叶对根的情谊抒发儿女对祖国的深情,文笔细腻思路清晰

    立正心态,我们立于不败,面向未来,我们从未懈怠。

    16、文章修改题。常见类型有:

    “明月松间照,清泉石上流”句的常态语序是:明月→照→松间,清泉→流→石上。

    这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代。好的是给了我们太多的机遇,造就了无数机遇的宠儿,比如,马云、马化腾、李彦宏、俞敏洪;坏的是随时会被无情的淘汰出局,成为时代浪潮的弃儿,比如,黑莓、柯达、凡客、诺基亚。时势之潮浩浩汤汤,一切皆有可能。掌控这无限可能的是我们自己,我们的心态,我们的方向,须立正心态向前看。

    一、高考招生制度改革新挑战

    减少不能用倍数。

    4、 付诸于实践。

    河南的高考状元戴着厚厚的啤酒瓶,一字一句地念着他准备的稿子,讲他如何刷题、如何熬夜苦读、如何不辜负父母的期望。

    22.两表酬三顾,一对足三秋;志见出师表,好为梁父吟。(悼诸葛亮)

    提前看,

    同样是为了抑扬顿挫或压韵,诗词曲中大量地存在着句子倒装的语言现象,要读懂诗词曲,有时就得倒着念读,逆句理解。例如:

    通俗地说,我们的学生苦的没道理、没价值。

    必须坐在/黑洞洞的井口/要很有耐心/打捞掉落下去的光明。(陈光孚 译)

    诗歌对语言的“变形”,在语法上主要表现为:改变词性、省略句子成分、颠倒词序等等,主要目的是建立格律,以造成音乐美,给读者留下艺术想象和再创造的空间。

    是重视信息技术对教育的影响及其带来的新的评价问题如网上学习评价、网络学习条件下学生发展的评价等。

    记者注意到,教材要求突出加强革命传统教育,植入红色基因,让孩子们勿忘革命先辈,坚定理想信念。其中,《语文》教材收录了大量革命传统经典篇目,如《纪念白求恩》《为人民服务》《清贫》《吃水不忘挖井人》《朱德的扁担》《狼牙山五壮士》《开国大典》《黄河颂》《我爱这土地》等文章,小学约40篇,初中30多篇。

    据统计,2016 年全国学前三年毛入园率达到 77.4%,“入园难”进一步缓解,学前教育发展迈上新的台阶。具体来看,

    “随意春芳歇”句的常态语序是:春芳→随意→歇。(春花随着人的意愿而凋谢。)

    ——斯坦福大学,2005年

    4、孩子不愿意写作业,更愿意玩儿;

    2017各科高考命题有哪些大变化

    译文:就好像把网结在纲上,才能有条理而不紊乱。

    6、盛名之下,其实难副。(“副”易写成“负、付”)

    读书和旅行一样,是灵魂在别处的一次对话。就算读得到后来,看天还是天,看水还是水,看沙县还是沙县,看拉面还是拉面,我们却可以构建不一样的精神世界,它可以在清廉的环境中安静生长而不沾染一丝铜臭,也可以在铺满黄金与钻石的旷野里绽放最炫目的光彩。

    “我们的高中要站起来。”刘玉祥说,因为学校是既懂人才发展趋势又了解本校学生优势的专业机构,要改变以前的“坐堂问诊”式为“全身体检”式的生涯指导。

    说者波澜不惊,听者心有戚戚。宵夜君不禁想起100年前,鲁迅通过“狂人”之口发出的“救救孩子”的绝望之音。100年后的今天,鲁迅先生已离世81年了,但“救救孩子”的声音犹在耳畔回响,依然震耳发聩,依然悲壮绝望,依然发人深省。

    逃出这城市,到真正的自然中去。那里才有真正的自由,那里才有真正的猫的生活,只有那里我才能得到真正的大自然的感悟,靠自己活下去…… (辽宁大连一考生《我是一只猫》)

    60.儒术岂虚谈,水利书成,功在三江宜血食;经师偏晚达,专家论定,狂如七子也心降。(写归有光)

    小玲:啊!老师,我都挂五、十五,不,五十次了!不能再挂了啊!

    (电影《孔子》和纪晓岚典故的运用,用意有二:增加文章的趣味性,不致于一味板着脸说教;此外这两则材料都与主题关联,置于开头是为了引出,置于末尾是为了充实)

    “我这颗大脑袋,压根不知道蚂蚁那只小脑袋里的事情”。

    求知第一课:培养志向提高兴趣

    二、一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩;

    1、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 2、兴于诗,立于礼,成于乐。——《论语泰伯》 3、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》 4、言必信,行必果。——《论语子路》 5、衣冠不正,则宾者不肃。进退无仪,则政令不行。——《管子形势解》 6、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 7、以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》 8、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》 9、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 10、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 11、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 12、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 13、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 14、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 15、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》 16、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 《论语·卫灵公》 17、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 18、治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 19、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 20、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 21、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 22、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 23、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 24、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 25、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 26、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》 27、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 28、人而无信,不知其可也。大车无车儿,小车无车兀,其何以行之哉!——《论语为政》 29、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 30、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 31、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 32、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 34、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 35、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》 36、临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 37、礼之用,和为贵。——《论语·学而》 38、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 39、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——《论语颜渊》 40、君子之交淡若水,小人之交甘若醴(li)。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》 41、君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 42、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 43、君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 44、君子耻其言而过其行。——《论语宪问》45、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 46、见素抱朴,少私寡欲。——《老子》第十九章 47、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语雍也》 48、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 49、衡于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。——《淮南子·主术训》 50、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》 51、国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 52、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》 53、公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 54、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 55、公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 56、富贵而骄,自遗其咎。——《老子》第九章 57、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 58、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 59、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 60、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》61、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——《论语·颜渊》 62、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》63、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 64、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语为政》 65、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 66、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 67、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 68、诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子离娄上》 69、不学礼,无以立。——《论语季氏》 70、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 71、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 72、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 73、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

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